编者按：本文来自藏丁格，创业邦经授权发布。
上一篇复盘，有写到创业八年过程中，一路上遇到的坑。
其中有谈到一家企业文化属性的问题，每一个独立个体对企业文化的属性理解全然不同，南北地域差异大、独立个体差异更大。
在企业发展过程中，一旦不同的企业文化发生碰撞，队伍既不好管理也不好培养。而需要警惕的是，一旦发生场景错乱、关系错乱，不知不觉还会陷入“情绪勒索”的境地，而一旦情绪勒索发生在商业场景，则有可能陷入痛苦的深渊，人财两伤！
创业路上，有没有感觉不对劲？
“我们都是一家人，我这么做都是为大家！”
“我们这么熟，你还不相信我吗？”
“我很看好你，你可不能让我失望！”
“为了创业我可以卖房，你也应该像我一样！”
“我已经all in了，谁不all in就是对不起大家！”
“这个人没all in，所以这人有问题！”
“因为我是踩刹车的人，为了确保大家的利益，你得帮帮我……”
类似的言语是不是很熟悉？有种似曾相识的感觉？
类似的场景是不是让人内心有种不舒服劲？有着一种说不出来的恶心劲……
如果你对类似的言语有着感同身受的胁迫感，那么你很有可能正在遭遇情绪勒索！
在台湾著名心理师周慕姿2017出版的书籍《情绪勒索》中，有专门提到情绪勒索的定义、特征、勒索对象及勒索技巧。
「什么是情绪勒索」情绪勒索这个概念最早由美国心理学家苏珊•佛沃提出，指的是情绪勒索者可能在有意识或无意识中，使用要求、威胁、施压、沉默等直接或间接的「勒索」手段，让被勒索者产生各种负面情绪，例如挫败感、罪恶感、恐惧感……
由于大部分人对情绪勒索并不自知，但明明应该是亲近、信赖的关系，为什么却让人感到痛苦、想逃离？
生活场景上遭遇情绪勒索，带来的是对家庭成员的精神折磨；
而创业场景上遭遇的情绪勒索，则是整个创业团队的精神噩梦！
创业路上，是否步步惊心？
创业路上，对于以下的场景，有没有熟悉的感觉？
【场景一】
「惯用语言」我都是为了你！你还不相信我吗？
「步骤一」谈合作时，情绪勒索者和被勒索者都是私下一对一，谈的全是收益，口头禅就是“我都是为了你！”；
「步骤二」签协议时，情绪勒索者会通过制造紧张感，口头禅为“你还不相信大家吗？”，于是被勒索者们在没有充分思考的情况下，被架着集体签字；
「步骤三」制造关系错觉，通过将创业的“合作关系”转移到亲朋好友的“情谊关系”，被勒索者缺乏了理性思考和分析过程，被情份架着而而签署协议。当合作的项目风险（如投资失败、退出机制、权益保障等）被大量隐去，直到创业风险出现，被勒索者将承担大量不必要的风险。
【三十六计第一计瞒天过海】
【瞒天过海】本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。
【原典】
备周则意怠；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
【释义】
防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。
【场景二】
「惯用语言」我悄悄给你说件事……你得帮帮我！你这么做也是为了大家！
「步骤一」情绪勒索者会通过“我悄悄给你说件事……”将“公事商谈场景”切换为“私下交流场景”；
「步骤二」给议论对象打标签（这人人品不行或人品有问题），注重感受而不一定是事实（通过议论双方不便确认的个人隐私作为话题）；
「步骤三」：被议论的对象和被勒索者之间，突然关系就变得奇怪起来，产生缝隙，互相产生针对性和摩擦；
「步骤四」情绪勒索者将原本自己的事情转移给被勒索者来做，因为被议论的对象的“人品有问题”，所以被勒索者“你得帮帮我”解决掉被议论的对象的问题；
「步骤五」事情结束后，安抚被勒索者“你这么做也是为了大家好”。
【三十六计第三计借刀杀人】
【借刀杀人】比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
【原典】
敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。
【释义】
敌人的情况已经明了，友方的态度尚未确定。利用友方的力量去消灭敌人，自己不需要付出什么力量。这是从《损》卦推演出的计策。
【场景三】
「惯用语言」你经营能力不行……你项目没有价值……项目教给我来操盘就不会这样……
「步骤一」在项目遭遇危机和风险的时候，情绪勒索者不是选择鼎力相助，而是情绪勒索和价值打压；
「步骤二」情绪勒索者通过“你能力不行”或“你的项目没有价值”的方式给被勒索者施加压力和人身攻击；
「步骤三」当被勒索者（项目负责人）对自身能力和价值产生怀疑，情绪勒索者会提出“项目教给我来操盘就不会这样”的建议，情绪勒索项目负责人采用低价或免费股权转让等方式，达到吞并项目和团队价值的目的。
【三十六计第五计趁火打劫】
【趁火打劫】本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。
【原典】
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
【释义】
当敌人所遭遇到的困难，危厄的处境；以“刚”喻己，以“柔”喻敌，可以乘敌之危，就势而取胜的意思。
【场景四】
「惯用语言」因为经营地址和股权变化，需要你的签字……
「步骤一」通过经营地址变更、公司名称变更等一次又一次小的试探，查看对象防范意识；
「步骤二」在确认对象防范意识弱的基础上，逐步加大试探底线，如股权变更需要股东配合签字等；
「步骤三」未经股东一致同意和知悉基础上，通过一系列协议变更，将公司股权转让到个人名下，美其名曰规避风险。
【三十六计第二十计混水摸鱼】
【混水摸鱼】比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。
【原典】
乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。
【释义】
乘敌人内部发生混乱，弱者依违无主，此为弱征。而人要随应天时去作息，向晚就当入室休息。一旦抓住敌方可乘之隙，而我借机行事，使乱顺我之意，我便乱中取利。
【场景五】
「惯用语言」我这么做都是为了大家，经营是你的责任。你负责殿后，我负责突围……
「步骤一」战略决策的时候永远都在，一线经营永远不在；
「步骤二」不论出现战略风险或经营风险，全部都是经营团队的问题，自己永远没问题；
「步骤三」企业出现经营问题，都是经营团队的问题；
「步骤四」自己可以突围战场来救援，经营团队必须留守，谁不留守就是谁的人品有问题。
【三十六计第二十一计金蝉脱壳】
【金蝉脱壳】蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。
【原典】
存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。
【释义】
保存阵地已有的战斗形貌，进一步完备继续战斗的各种态势；暗中谨慎地实行主力转移，稳住敌人，我则乘敌不惊疑之际脱离险境，就可安然躲过战乱之危。
《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。
这些本该用于战场之上生死搏杀的计谋，如果在创业团队内部常遇见如此情形，哪还有精力做事情，不禁让人步步惊心！
究竟如何识破情绪勒索？
那么勒索者究竟是怎样逐步控制你的情绪？
不管你是基于“恐惧感”、“责任感”、还是“负罪感”，只要当你的价值评估体系被勒索者所操控的时候，情绪勒索的噩梦就开始了：
情绪勒索者的口中永远都是“我们是一家人，我都是为了你”；
你听我的就是“好”的，不听我的就是“坏”的，“好”与“坏”并不是事实的依据，并不是基于理性分析的“利”与“弊”；
你符合我的标准就打上“正常”标签，不符合我的标准就打上“不正常”的标签，永远都是挟人隐私而传播，而没有公正的标准；
勒索者永远没有错，为了证明自己没错，哪怕可以张口说瞎话；
永远不关心事物的起因、过程和结果，只凭感觉进行比较。
由于情绪勒索往往发生在关系亲密的人之间，因为只有亲近的人，才最清楚我们的痛处。
判断一种关系是否是情绪勒索，我们要谨记：彼此身为一个人，有需求，也有感受，应该被尊重、被理解，而不是始终被压抑，使得双方的互动，却只有一方的声音。
「如果你总是想当好人」不希望「得罪」别人，潜意识里认为「拒绝别人是不好的」，会很容易默许他人的「不合理要求」，让自己的「好」成为滋长情绪勒索的重要养分。
「如果你习惯自我怀疑」则很容易陷入「过度反思」和「自责的陷阱」。因为缺乏自信，担心自己不够好或者愧对别人。这样的人是擅长贬低别人、推卸责任的情绪勒索者的完美勒索对象。
「如果你过度在乎别人感受」明知道对方的要求是过分的，但当对方哭泣/暴怒/失落时，自己就会觉得有责任让对方好受起来，哪怕是以牺牲自己的感受为代价。
「如果你渴望获得别人肯定」当勒索者对被勒索者拥有隐性的权力，可以定义、评价被勒索者，而被勒索者由于权力位阶的影响，只能被动地接受。
中国文化深受儒家文化影响，很在乎尊卑关系，「孝道文化」、「尊师重道」等传统文化概念所强调的都是一种等级和服从关系。在这样的文化中，是否「顺从」构成了判断「美德」的最重要的标准。
而一旦将原本创业合伙的合作关系切换为亲人朋友的亲密关系，关系错乱导致场景错乱；
使得情绪勒索在「中国式亲密关系」中更加频繁和隐秘地发生，同时，对它们的反抗也愈加困难。
愿每一位创业中的朋友都能提高警惕、勤奋创业、踏实生活、远离情绪勒索，共勉！
参考资料：
1、《情绪勒索》周慕姿
2、《三十六计》百度百科
3、《你的爱让我好累，别让情感勒索压垮亲密关系》王怡蕊
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